Pourquoi défendre l’Occitan ?

« Selon le linguiste Claude Hagège, dans cent ans, plus de la moitié des langues du monde encore existantes auront disparu. Phénomène extrêmement rapide qui dénote bien que nous avons affaire à un événement historique extraordinaire, loin d’une mort « naturelle » des cultures. Il s’agit bien d’une des conséquences de l’impérialisme économique et culturel qui impose petit à petit au monde entier une pensée – culturelle, économique, sociale et politique – unique. La culture américaine (ou plus précisément cette global culture) et ses avatars se répandent partout dans le monde, et viennent appauvrir chaque jour un peu plus la diversité culturelle.

Défendre et promouvoir les langues minoritaires (pour nous l’occitan), c’est choisir de résister à un mouvement de destruction des cultures, c’est faire le choix de la diversité des voix. C’est accepter et revendiquer le fait que le monde puisse se comprendre de différentes manières, dans des mots et des modes de vie multiples. C’est permettre une ouverture au monde fondée sur l’égalité entre les hommes et entre les cultures.
Une langue minoritaire, c’est aussi un regard différent sur le monde et les événements parce que c’est le regard d’une minorité, en marge du courant principal et de la voix officielle. C’est donc une richesse pour la compréhension des choses. Cela permet aussi une union avec les autres populations minoritaires dans le monde, un bloc alternatif de résistance à l’uniformisation et à la perte de saveurs de la planète.

La langue occitane, point central de la culture

Pour sauver notre culture occitane, ce qu’il importe de sauver en premier lieu, c’est la langue. C’est autour d’elle que se définit la culture. Les territoires occitans sont ceux où la langue est (ou était) parlée. La langue, c’est aussi l’espace de représentation d’une culture. Retrouver la langue, c’est se remettre à nager dans les eaux de notre culture, c’est se réapproprier notre vision du monde (conservée avec difficulté dans le français méridional). À travers la langue, les occitans pourront ré-exprimer librement leur culture, leur mode de vie et leur mode d’expression particuliers. Hors la langue, pas de salut pour la culture. Sinon, tout n’est plus que folklore de musée, endroit où l’on voudrait cantonner nos identités dérangeantes pour l’État français. Il s’agit de sauver la langue et de redévelopper sa pratique sociale. […]

Qui est occitan ?
[…] Le monde occitan, c’est l’espace défini par un territoire où l’on parle la langue traditionnellement . Est occitan toute personne qui vit dans cet espace et se sent appartenir à la culture « méridionale » (à défaut de l’appeler occitane, sans oublier que les basques et les catalans se situent aussi dans ce midi géographique) : accent méridional, mode de vie méridional, etc… Peu importe l’origine et le sang. […]
D’ailleurs, la culture d’oc du Moyen-Age défendait déjà l’idée de la convivéncia, du vivre ensemble et de l’accueil de l’étranger. Il ne s’agit donc surtout pas de définir une population véritablement occitane à l’intérieur des territoires occitans, qui aurait à prendre en charge la défense de son ethnie, mais au contraire de défendre une culture qui nous parle à tous ici, au-delà des origines individuelles. L’occitan et sa culture, c’est l’affaire de tous les habitants des territoires occitans. […] »

Primaël Montgauzí